所謂的旅行文學所包涵的範疇十分廣泛，凡是以旅遊題材入文字，不管是詩歌、小說、散文、日記、隨筆，甚至地理考察、風景描寫，只要屬於文學性的文本都可以列入旅行文學的範疇之中。而臺灣從三國時代開始即成為中國文人騷客筆下遙思幻想的仙鄉樂園、東番淨土。明朝陳第所著《東番記》、清朝沈光文所著《臺灣輿圖考》等均留下大量描寫臺灣風土民情的旅行書寫文獻。而於清咸豐三年(1853)開始興建的枋橋林家花園，因林本源家族歷代用心經營、規劃之下所遺留下來的除了中國庭園造景之美外，因歷史的沉澱、人事的佇留與變遷所內涵的文學瑰寶亦是令人驚艷。
綜觀臺灣文學史，林家後代子孫在此領域中具有舉足輕重地位者當屬第六代林景仁。其為清代臺灣首富林維源孫，字鍵人，號小眉，林景仁不只精通英、法、日、荷諸國語文，且擅長漢語詩作，著有《達摩山漫草》、《天池草》及《東寧草》等詩卷。其內容多詠臺灣史事及異邦風物。林景仁最為人所熟悉，描寫臺灣美景的詩作<詠合歡山>：「春風一抹黛痕長，為雨為雲夢楚王。留得合歡真面目，滿山飛遍野鴛鴦。」；林景仁巧妙地將山名「合歡」二字帶入詩中，並結合楚懷王與巫山神女夢中相會此一傳說，增添高山的神秘、多情色彩。
清代以降，在林園建築物上留下瑰寶墨跡者就屬周凱和謝琯樵最具知名度。清道光十六年周凱在來青閣旁的迴廊牆壁上所留下來的翁森《四時讀書樂》，《墨跡》，其凝重雄健之筆法最為後人所稱讚。而在方鑑齋左廊牆上仿謝琯樵的泥塑竹畫，底襯硬石的青綠絲竹隨風搖曳，此仿畫完全呈現琯樵畫竹石的流暢運筆，如同其自述：「興酣落筆龍蛇走」！另外，與林本源園邸相關的「旅行文學」文本當中，有大多數的篇幅均是讚揚園景建築特色之美或稱頌主人之功成名就。如二十世紀初之著名文人蘇大山、連橫等人即是藉由客居、賞遊林園之時留下數首膾炙人口的詠景佳作。
林本源園邸園長吳柏勳表示，目前介紹林園文學共有《匾聯之美》、《林本源園邸賞園手冊》及《風景的想像力－板橋林本源園邸的園林》這三本書。一般民眾皆可藉由這三本書深入淺出的解說，更加深刻了解林園的文學之美。當您再次蒞臨林園時，不妨依循著書中的軌跡緬懷古人的文情，或許靈光乍現、文思泉湧，您也可以在板橋林園的美景薰陶中創作出屬於您自己的旅行文學》！
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